Общее описание, природа, погода
Раскинулось в просторных землях на стыке густых вековых лесов и океяна. Оно испещрено полноводными реками и могучими чащами. Почти каждое селение стоит на опушке леса или у воды: здесь верят, что из рощ всегда приходит благословение, а рыба и чистая вода — главное богатство.

Погода мягкая, благоприятная для земледелия. Весной часто налетают легкие дожди, насыщая землю, а лето дарит густую росу и теплую, но не знойную жару. Осенью леса вспыхивают всеми оттенками золота и пурпура, а на полях собирают богатый урожай. Зимы довольно снежные, но не суровые; во многих местах можно встретить замерзшие речушки и заиндевевшие деревья, однако жилища сохраняют тепло благодаря сильным печам и ветровым заслонам.

Вдоль рек высятся главные города, где сочетаются высотные деревянные башни с широкими настилами пристаней и обширные, почти сказочные корабельные верфи. В сердце княжества — живописная долина, освещенная солнцем даже в пасмурные дни: от этого, как гласит поверье, страна и получила имя Светолесье, ведь изумрудные кроны здесь будто впитывают и отражают свет, не давая ему угаснуть среди теней лесов.

Политическая ситуация
Светолесское княжество представляет собой союз пяти удельных земель, каждая из которых управляется собственным князем, происходящим из древнего рода. Высшая власть принадлежит великому князю Светолесья, резиденция которого находится в главном городе княжества. Однако правление великого князя строится не на неограниченной власти, а на балансе интересов с удельными князьями, Советом Магов и старейшинами влиятельных родов.

Государственное устройство основывается на соборности решений. Самые важные вопросы — оборона, внешняя торговля, магическая политика, законы — решаются на Великом Совете, куда входят все князья, великий князь и верховный маг. Совет Магов обладает реальной силой и правом вето, если действия правительства могут нарушить магическую безопасность или устои княжества.

В стране действует сложная система договоров между княжествами. Каждый удел имеет значительную самостоятельность в вопросах внутренней жизни: ведет свои хозяйственные дела, разрабатывает ремесла, следит за порядком и воспитанием подрастающего поколения. Но вопросы внешней политики, дипломатии, войска, распределения ресурсов и магических исследований контролируются только общим Советом.

Светолесское княжество избегает военных конфликтов, предпочитая решать споры переговорами, обменом заложниками и брачными союзами. Вход на территорию чужеземцев строго регламентирован, а особые законы ограничивают пребывание чужих магических орденов и дипломатических миссий: каждый прибывший из Империи или других соседей ставится под наблюдение и не имеет права свободно перемещаться без разрешения стражи или выбранного поручителя.

Совет Магов, возглавляющий академию, — вторая после великого князя сила в княжестве. Осуществляя надзор над использованием магии и ее распространением, Совет также участвует в совместной власти, а некоторые регионы управляются магами-советниками.

В кризисные моменты, например при внешней угрозе, все князья обязаны мгновенно собрать ополчение и магов в столице по первому зову великого князя. Нарушение этого устава карается изгнанием и лишением княжеского титула.

Традиционно в княжествах наследует старший сын. Если нет сына, то временно может занять главенствующее место старшая дочь, покуда не выйдет замуж, тогда князем станет ее супруг.

Система правления и титулы
Великий князь
Великий князь официально считается высшим правителем и символом единства Светолесского княжества. Номинально правит всем княжеством.
Прерогативы:
— Возглавляет и открывает заседания Великого совета, участвуя в обсуждении важнейших государственных вопросов
— Утверждает законы, принимаемые Великим советом, и подписывает внешнеполитические соглашения
— Имеет право вето на решения совета, если это не противоречит воле Совета магов
— Назначает и утверждает воевод и высших советников, представляет своих доверенных лиц на собраниях уделов
— Представляет княжество во внешних делах: на переговорах, торжествах, дипломатических приемах
— Принимает участие в религиозных церемониях и больших народных праздниках
— Опекает магическую академию, традиционно утверждает наставников и великих магов
— Объявляет мобилизацию или особое положение по требованию Совета
— Может ходатайствовать о помиловании или особых привилегиях для подданных
— Является покровителем древних родов и главой старшей династии, формирует высшую моральную и судебную инстанцию страны
Ответственность:
— Соблюдает равновесие между уделами, не допускает нарушения мира и справедливости в стране
— Следит за исполнением решений Великого совета и согласует действия с Советом магов
— Несет ответственность за законность своих указов; не может единолично управлять казной, судом или магией
— Обеспечивает защиту всех жителей княжества и охрану его границ
— Является гарантом свободы, прав и общих традиций Светолесья
— Следит за своевременной мобилизацией, сбором налогов и организацией оборонительных работ
— В случае отсутствия законного наследника организует мирные выборы на Великом совете и обеспечивает передачу власти без смут
— Лично участвует в разрешении крупных междоусобных конфликтов или приступов волнений
— Утверждает признание особо отличившихся подданных, одобряет рекомендации в академию, на военную и административную службу
Обращения:
К Великому князю: Светлый государь
К княгине: Светлая государыня
К наследнику: Светлый княжич
К детям князя: Княжич/Княжна

Совет магов
Совет магов заведует вопросами магии, магической безопасности, высшего образования и научных исследований в Светолесье. Формирует внутреннюю политику в отношении магии, заведует магической академией, контролирует использование магических технологий и артефактов. Отвечает за подготовку и назначение великих магов, наставников и хранителей тайн, а также — за контроль над развитием и распространением колдовских знаний. Участвует в выработке законов, имеет большое влияние на заседаниях Великого совета.
Прерогативы:
— Право вето на любые решения, которые противоречат магической безопасности или устоям княжества
— Эксклюзивный доступ к древним артефактам и магическим архивам
— Возможность отправлять запрос на созыв экстренного совета при возникновении угроз
— Право определять порядок и направление научных исследований
— Утверждать (или отклонять) прием в Академию иноземных учеников, допуск к особым кругам обучения
— Назначать и отстранять магов-наставников, магов-хранителей
— Представлять княжество на магических собраниях внешних стран
Ответственность:
— Гарантировать безопасность магии и ее правильное применение для блага княжества
— Предотвращать магические угрозы, поддерживать защитные рубежи княжества
— Возвращать на путь порядка заблудших, нарушивших закон магов
— Не допускать распространения опасных знаний за пределы дозволенного круга
— Своевременно выявлять и ликвидировать новые магические угрозы
— Обеспечивать достойное образование и подготовку новых поколений магов
— Держать в секрете особо важные и опасные знания, а также обереги и реликвии княжества
— Сотрудничать с Великим князем, удельными князьями, боярами и воеводами, сочетая древние традиции с прогрессом науки
Титулы и иерархия:
— Верховный маг (глава совета)
— Старший маг
— Маг-наставник
— Маг-исследователь
— Маг-хранитель
Обращение:
К верховному магу: Владыка маг
К остальным членам совета: Господин/Госпожа

Удельные князья
Удельные князья правят своими уделами (регионами) внутри Светолесья. Каждый удел — это обособленная территория с городами, деревнями, лесами, реками, крепостями и портами. Князь — верховный властитель всего населения своего удела: бояр, ремесленников, воинов, крестьян.Прерогативы:
— Право вершить высший суд внутри удела
— Назначать высоких чиновников, бояр, воевод
— Пользоваться личной стражей, иметь собственный замок/резиденцию
— Представлять интересы удела на соборах
— Давать протекцию при поступлении в Магическую Академию
— Устанавливать законы и сборы в своих землях (в рамках согласованных норм всего княжества)
Ответственность:
— Вовремя платить налоги и поставлять воинов и провизию в общую казну княжества
— Обеспечивать безопасность своей земли, реагировать на угрозы, поддерживать ополчение
— Соблюдать решения Великого Совета и волю Светлого Государя
— Следить за порядком, справедливым судом, защитой простых людей
— Сохранять мир между уделами, не допускать мятежей, участвовать в совместных оборонительных и общественных делах
Обращения
К князю: Благородный князь/Светлый господарь/Господарь/Князь
К княгине: Благородная княгиня/Светлая коспожа/Госпожа/Княгиня
К наследнику: Господаревич/Господаревна
К детям князя: Княжич/Княжна

Бояре
Боярство — это крупные землевладельцы и представители древних родов, стоящие чуть ниже князя. Бояре управляют обширными вотчинами, деревнями и пригородами, имеют свои дружины и административный аппарат. Они отвечают за порядок на своей земле, собирают налоги, поддерживают дороги и мосты, судят в местных спорах, защищают селения от разбойников. В военное время выставляют отряды и снабжают воеводу людьми и провизией. Боярин может назначаться в Совет Княжества и участвовать в собраниях знатных родов, на которых решаются судьбы удела.
Прерогативы:
— Право налагать и снимать мелкие сборы со своих крестьян и жителей
— Ведение местных судов и слушание тяжб
— Представительство в боярских и княжеских советах
— Владение личной стражей, утверждение ремесленных гильдий
Ответственность:
— Охрана границ своих земель
— Поддержание порядка и закона
— Сбор дани и регулярная отчисление части в пользу княжеской казны
— Организация обороны в случае тревоги, помощь воеводе
Обращения
К боярину: Высокобоярин/Боярин
К супруге: Высокобоярыня/Боярыня
К детям: Младой боярин / Младая боярыня

Воеводы
Воевода — высший военный начальник княжества или удела. Он командует всеми вооруженными отрядами, отвечает за охрану земель, подготовку ополчения и состояние крепостей. Воевода участвует в стратегических советах при князе, разрабатывает оборонительные планы, назначает младших командиров, ведет учет вооружения и снабжения. В мирное время отвечает за обучение дружинников, организацию дозоров на границах и безопасность дорог.
Прерогативы:
— Высшее командование всеми воинскими отрядами удела/княжества
— Право собирать ополчение по велению князя или Совета
— Незамедлительное принятие экстренных военных мер в случае угрозы
— При необходимости — роспуск ополчения и пересмотр штатных дружин
— Доступ к стратегическим советам и право военного совета с боярами, князем и магами
Ответственность:
— Оборона удела и всего княжества от внешних и внутренних угроз
— Контроль за дисциплиной войска, обучением, снаряжением и моральным духом
— Отчет перед князем о военных расходах, передвижении войск, мобилизационных возможностях
— Следить за состоянием крепостей, дорог и пограничных застав
Обращения
В удельных княжествах: Воевода
При Великом князе: Высокий воевода. Он является военачальником всей армии княжества

Образование
Не магическое образование.
В княжестве перед образованием все равны: и простые крестьяне, и представители высших сословий. Школы есть при каждом княжьем дворе, где детей учат грамотности, владению оружием, резьбой по дереву, ремеслам, кораблестроению, письму и счету. Девочек учат ткачеству, рукоделию, грамоте, письму, счету, ведению хозяйства.

Магическое образование.
В самом сердце древнего леса, в центре Светолесского княжества, находится знаменитая Академия магии. Место, в котором находится Академия и прилегающие к ней земли называют Роща Мудрости. Она защищена древними защитными чарами, и испокон веков в ней учатся маги со всех уголков княжества и даже из дальних земель. 
Студентов других государств в Академию принимают неохотно, только в том случае, если за них поручился кто-то из членов Совета Магов.

Внешний облик и внутренняя архитектура
Академия — целый комплекс зданий и переходов. Украшенные резьбой причудливые фасады из светлого и темного дерева, арочные своды и большие панорамные окна впускают в залы утренние лучи и мягкий свет луны.
Величественные башни, соединенные крытыми переходами, вырастают из самой земли. Балконы, стены и двери покрыты орнаментом и символами, оберегающими от зла.
Двор окружает волшебный живой плетень: сплетенные корни деревьев, опутанные цветущими лианами и опаловой паутиной, что светится в темноте. Внутренние дворы и просторные плацы созданы для практики заклинаний, а сквозь весь комплекс проложены уютные переходы с резными колоннами и беседками для учебы или медитаций.
В каждом крыле — собственные лекционные залы, лаборатории, библиотеки, трапезные и жилые покои.

Охрана и порядок
Роща Мудрости охраняется не только стражей, но и особой сетью древних заклятий, что препятствуют вторжению, подслушиванию или магической агрессии. Все гости и ученики проходят строгую проверку, а за магами из других земель обязаны поручиться члены Совета Магов.
Студенты — как юноши, так и девушки, — живут в отдельных крыльях, где обустроены общие спальни (каждая на 3–4 человека). Вход в крыло противоположного пола находится под защитой сильнейших чар: нарушители не только получат отпор от магии, но и будут строго наказаны преподавателями и Советом Магов.

Образ жизни и атмосфера
Академия живет насыщенной жизнью: учебный день чередуется с практикой, участием в праздниках, диспутах, дружеских встречах и научных сессиях. В академии царит уважение к знаниям, острый ум, стремление к истине и поддержка друг друга. Здесь формируются будущие лидеры, хранители древних тайн и творцы нового.

Учебный процесс и структура
Учеба длится 9 месяцев в году, и только летом Академия отпускает учеников на 3 месяца домой. В остальное время выезд за пределы Рощи Мудрости разрешен исключительно с личного разрешения Совета Магов. Студенты, которые остаются на лето, могут участвовать в магических экспедициях, работать в лабораториях или продолжать учебу, если проявили особые успехи. Обучение в Академии спонсируется княжеством.
Все студенты начинают обучение в Академии в 6-7 лет.

Обучение делится на три ступени.
I ступень — Велиар (9 лет)
Это время основ. На ступени Велиар каждый студент знакомится с природой магии, начинает постигать стихии, законы мироздания, историю магии, основы зельеварения, тайнопись, магическую этику, а также учится владеть собой и своими чувствами.
Много внимания уделяется общему развитию: тут важны не только магические дисциплины, но и язык, история, арифметика, командные задачи.
К студентам прикрепляются наставники, которые ведут группы по 10–12 учеников. Уроки проходят в ярко освещенных классах и на свежем воздухе; каждый год проводятся практические зачеты и состязания.


II ступень — Таларин (4 года)
Начиная ступень Таларин, ученики уже осознанно выбирают направление: алхимия, элементалистика, ритуальная магия, целительство, маготехника, в зависимости от способностей и желания. Занятия становятся более сложными, появляется больше самостоятельной работы, а также работа в исследовательских лабораториях и магических мастерских.
Группы уменьшаются, каждый студент получает куратора-наставника, с которым индивидуально обсуждаются научные интересы, направление практик и исследовательские задачи.
Роща Мудрости в этом возрасте становится для студента домом — они принимают участие в реальных проектах под руководством преподавателей и Совета Магов: создают магические артефакты, пишут собственные заклинания, зачастую выезжают в экспедиции по Светолесью.
Есть обязательный курс о взаимодействии с иными культурами, магическими законами других стран, этике и ответственности перед обществом. Студенты участвуют в защите научных и практических работ перед собранием наставников.

III ступень — Арканар (10 лет)
Самая высокая ступень — Арканар — предназначена для избранных: сюда допускаются только после особых испытаний и рекомендации наставников. Здесь студенты уже по-настоящему исследуют неизведанные области магии, работают над собственными теориями, ведут преподавание младших курсов и управляют сложными лабораториями.
Образование на этом этапе максимально индивидуализировано: под руководством мастеров и членов Совета Магов маги создают новые школы и направления, пишут трактаты, изобретают уникальные артефакты или системы магической защиты.
Многие работы получают практическое внедрение в жизни княжества, а лучшие выпускники становятся советниками при Совете Магов, наставниками Академии или руководителями исследований по всему Светолесью.

Магия и отношение к ней
В Светолесье магия почитается — это неотъемлемая часть культуры, истории и быта всего княжества. К ней относятся с почтением, магия считается даром природы и древних предков.
Маг здесь — не просто ученый или ремесленник, а признанный хранитель и посредник между обыденным и чудесным. Даже самые простые заклинания — предмет глубокого уважения, а к колдунам относятся как к особому сословию, хотя доступ к обучению открыт всем достойным, независимо от происхождения.
Однако от магов требуют высокой ответственности, честности и сдержанности. Нарушение магической этики ведет не только к изгнанию из магического сообщества, но и к общественному порицанию. Каждый уважающий себя маг обязан соблюдать правила, утвержденные Советом Магов.
Простые люди относятся к магии с доверительной осторожностью. Чудеса магии воспринимаются как часть жизни: маги помогают в сельском хозяйстве, целительстве, ремеслах, защите от невидимых угроз. Однако есть обычаи и табу — о некоторых видах магии (например, о некромантии или магии крови) говорить не принято вовсе.

Промыслы и ремесла
Светолесье богато природными ресурсами, а его мастера славятся искусной обработкой даров леса, рек и полей. Здесь процветают традиционные ремесла, передающиеся из поколения в поколение, а некоторые товары (например, резная мебель, серебряные ткани и пушнина) ценятся далеко за пределами княжества.

Дереводобыча и обработка.
Заготовка древесины — дубы, сосны и ясени из княжества славятся прочностью и красивой текстурой.
Луко- и ладьестроение – княжество поставляет в соседние земли прочные речные суда и охотничьи луки из гибкого вяза.
Кроме того, мастера известны резным делом. Изготавливают не только деревянную утварь (миски, ложки, сундуки с узорами в виде зверей и богов), но и резные фасады, обереги.

Ткачество и вышивка.
Женщины превосходны в ткачестве и вышивке, которые также высоко ценятся.
Они научились изготавливать «речной шелк» — так зовется тончайший лен, который ткачихи вымачивают в проточной воде для мягкости.
Изготавливают узорные пояса, где каждый узор имеет свое значение.
Всю одежду украшают серебряной вышивкой.
Народ княжества хорош и в меховой выделке, а также выделывают кожу с помощью дубления с корой ивы и дуба, что делает ее прочной и водостойкой. 

Гончарное дело.
Черная керамика — горшки, обожженные в печах с добавлением угля, не боятся огня.
Глиняные обереги, отпугивающие злых духов.

Сельское хозяйство и пищевые промыслы.
Земледелие: ячмень, рожь, овес, лен.
Садоводство: мед и воск (княжеские пасеки славятся липовым и цветочным медом), яблоки и ягоды (в том числе производят из них хмельные напитки).
Рыболовство: речная и озерная рыба, икра.

Религия
В Светолесье не принято поклоняться богам как далеким и всемогущим владыкам — их воспринимают как вечных спутников и наблюдателей, силу, всегда присутствующую в каждом дне. Нет жрецов-фанатиков, нет господства одной веры — боги встроены в быт, решения, традиции. Люди говорят: «Боги рядом, а не надо мной». Они верят, что с богами надо просто говорить — не молиться, а советоваться и даже спорить, как с непостижимыми, но частью мира и жизни. Перед значимым выбором или жизненным испытанием традиционно заходят во все храмы, прося мира у всех богов разом: «Пусть будет с нами ваша тень и рука». Храмы служат не только местом для жертв и молитв — это центры встреч, советов, праздников и общих семейных дел. Боги — не властители, а те, рядом с кем полно и уютно жить.
Пантеон состоит из восьми основных богов и множества мелких божеств, и каждый человек, в зависимости от нужды жизненной, славит или просит одного, другому отдавая подношения в другой раз. В городах и лесных селах для каждого основного бога построен храм: деревянный, резной, в окружении живых алтарей, с фигурой бога или богини — туда приносят хлеб, вино, лесные или речные дары и, по традиции, кровавые жертвы (кусочки мяса из первой добычи, теплая кровь с урожая первой рыбы или зверя, иногда редкий трофей леса). В случае, если бога просят о чем-то очень значимом (например, об обильном дожде после годовалой засухи), то приносятся кровавые жертвы — под обрядные пения взрезают животных и пускают их кровь на алтарь.
Священных книг нет, у каждого рода свои предания и песни о богах, а рассказы о них сплетаются с повседневной жизнью, праздниками, свадебными обрядами и воспитанием детей.

Пантеон
1. Харос — бог солнца
Вечно юный охотник в золотых одеждах, чье дыхание пробуждает утро и дарует свет деревьям. Его изображают с длинным луком и венком из полевых трав. Символизирует начало дела, радость трудов, защиту дома.
В разных землях его зовут Харос или Белый Стрел, иногда просто Отец-День.
Почитают его в начале каждого важного дела, на рассвете, просят сил и удачи, кладут на алтарь первый хлеб, первую ягоду, зерна.

2. Ладара (Триединая богиня: Велеза, Мать-Берегиня, Малава) — богиня покровительница жизни, рожениц, женщин
Велеза — старица с серебряными волосами, хранительница памяти, зимы и заката.
Мать-Берегиня — срединный облик, кормилица, покровительница семей, земли и жизни.
Малава — дева, девушка с цветами, хранит весну, молодость и влюбленных.
Все женское, материнское, заботливое в мире связано с ней. Ее просят о защите, плодородии, здоровье детей, любви и памяти рода.

3. Водар — бог воды
Могучий, вечно меняющийся: то юноша, то старик. Рыжие волосы, всегда в брызгах. Обитает в реках, озерах и ливнях. Ему приносят воду и рыбу, просят очистить душу и полить поля. Его храм стоит всегда у воды.

4. Арква — богиня охоты и пути
Арква — дикая, свободная, с рогами, венком из осенних листьев и глазами рыси.
Покровительница охотников, путешественников, странников, поисков и дорог.
Ей посвящают первую кровь добычи, обвязку на копья, иногда шерсть или перо. Символ свободы и везения.


5. Яровед — бог земли
Низкий, крепкий, иногда в плаще из мха. Его статуи поросли настоящими листьями и грибами.
Олицетворяет урожай, плодородие, исцеление, постоянство.
К Яроведу идут, когда просят хороший урожай или исцеления для больного.

6. Тирий (Мастер Теней, Великий Заклинатель) — бог магии и знания
Видят по-разному: темноволосый мудрец в плаще с сияющим жезлом или женщина-звезда, с глазами как лунные серебряные лики. Иногда и мужчина, и женщина, иногда вовсе не человек.
Он/она хранит все заклятия, книги, тайны.
Почитают, зажигая свечу перед учебой, кладя на алтарь чернила, перо, кристалл или магический артефакт.

7. Марен (Чернокрыл, Господин Перехода) — бог смерти
Высокий вороноглазый путник в плаще, хранит проход между этим и иным мирами. В холодные ночи ему оставляют кусочек мяса, на поминках — жертвенную кровь.
Марен символизирует смерть в бою, болезненную, со стремлением сбежать и выжить.

8. Карна (Хозяйка Нави)  — богиня милосердной смерти
Темноволосая богиня с синими, как ночное небо, глазами, в длинном плаще цвета воронова крыла, на подоле которого вышиты узоры, символизирующие круговорот жизни и смерти. Является сестрой-близнецом Марена. Богиня-заступница, милосердная, мягкая смерть. Вершит суд над чудовищами и оступившимися людьми, но убивает безболезненно, ведь умирающие уже нстрадались при жизни. Карне оставляют драгоценности, одежды.

Легенды

О рождении Великого Княжества

Говорят, когда-то земли Светолесья были разбросаны, как осколки янтаря среди густых лесов и быстрой воды. Каждый род жил сам по себе — спорил, воевал, редко собирался на общий совет. Тогда с неба, окутанный сиянием Хароса, спустился древний Белый Лось. Он пробежал по ночной росе, и за ним потянулись мальчишки и девушки, старцы и матери. В месте, где он встал копытом, засверкала роса — чистая, как исток новой реки, тут и заложили первый круг Совета. А в знак памяти Белого Лося в центре поставили резной столб с его рогами. На этом месте построили дом, со временем ставший дворцом первых князей. Так Светолесье собрало свою силу и стало держать совет одной дружной землёй.

Как боги разгуливали среди людей

Говорят старики, что в пору Дикого Времени боги не скрывались ни в небе, ни под землей — ходили меж людей, как свои, и помогали советом и делом. Солнце тогда по земле катило свой огненный шар — и это был Харос, поднимающийся на вершину холма. Велеза сама садилась у родников, умывала лица младенцев и шептала первым матерям колыбельные. Говорят, Марен вместе с рыбаком на рассвете вытаскивал сеть с серебряной рыбой, а Тирий за костром чертил тайные знаки из пепла, учил первых колдунов говорить со стихиями. Когда же люди научились сами держать совет и творить обряды, боги незаметно отошли в тень — но тропы их до сих пор блестят в росе и тени, если знать, куда глядеть, прося мудрости или помощи.

О Чужаке, посягнувшем на земли

Давным-давно прибыл в Светолесье чужак в огненном плаще — ни имени, ни родины, лишь голос громкий, что заставлял дрожать даже старых волков. Он хотел взять эту землю силой — чертил знаки в воздухе, звал свой диковинный ветер, а над полями шел мороз. Но утром к нему подошла старая женщина, в глазах которой отражались и заря, и ночь. Она велела ему взглянуть на тень от его ног: тень не ложилась ни на одну из трав Светолесья, ведь никто здесь не признавал его родства.
Чужак пытался ступить вперед, но земля под ним стала зыбкой, как топь, и лес зашептал: «Тот, кто не знал дружбы в жизни, не найдет ее в наших корнях.» Так чужак исчез, оставив лишь рассказ и предостережение: Светолесье силой не возьмешь.

Праздники
День Солнцеворота

Наиболее важный праздник, проводимый в день летнего солнцестояния, отмечает самую длинную ночь и день. В этот день жители собираются в лесах, у рек и озер, чтобы благодарить Хароса за щедрый свет и тепло. Устраиваются ярмарки, танцы, песни, и каждый приносит цветы и плоды, как символ изобилия. Вечером костры освещают небо, и происходит обряд «выброса солнца», когда освященные символы света крошат и пускают в водоемы.

Пляска росы
Отмечается в середине весны. Праздник в честь Водара и Яроведа. Девушки босиком танцуют на лугах, собирая росу в кувшины — считается, что она обладает целебной силой. Юноши соревнуются в беге по мокрой траве, а победитель получает право первым бросить сеть в реку.

Купалье

Праздник, приуроченный к началу сбора первого урожая, отмечается с купанием в реках и озерах, святящимися от магии воды. Люди собирают травы для обрядов, крутят венки и пускают их по воде. Вечером проходят игры, танцы и ритуалы, угощения из хлеба, молока и рыбы.

Летница
Отмечаемый в середине лета день, когда поля уже начинают покрываться золотыми колосами. В этот день благодарят богов за урожай, предают земле натуральные подношения. Устраиваются пикники, игры на свежем воздухе. Люди собираются вместе на вечерах, чтобы петь песни о традициях.

Старица

Этот день посвящен мудрости предков и старейшин, отмечается в сплочении общины. Проводятся собрания, на которых делятся природными благами и традициями, воспеваются старцы, даются примеры и уроки для молодежи. Вечером все местные собираются за столом для угощения, и праздник продолжается общением и смехом.

День Совета
Последний день года, в который все князья и Совет магов собираются в столице, чтобы подвести итоги года. Простые люди в этот день мирятся с врагами, возвращают долги и загадывают желания, бросая в костер ветки с завязанными на них лентами.

Быт
Дома в Светолесье строятся из дерева, изобилующего в окрестных лесах. Они обычно имеют двускатные крыши, покрытые соломой или черепицей, а стены часто украшены резьбой и росписью, изображающей сцены из мифов и повседневной жизни. Пространство внутри делится на две основных зоны: общую (где семья проводит время вместе) и спальную (иногда с отдельными закутками для детей).
Избы чаще всего имеют печь в центре, сохраняя тепло в зимние морозы. Простые, но функциональные — деревенские дома обставлены невысокой мебелью: стол, скамьи, сундуки для хранения, а иногда печи на кухне. В некоторых селениях есть жилые малые здания, посвященные ремеслам и мастерским, где производят изделия из дерева, глины и ткани.

Дома бояр и высших сословий располагаются в центральной части деревень или на возвышенностях, окруженных садами и фруктовыми деревьями. Они строятся из качественного дерева, а нередко из кирпича или камня, особенно в тех районах, где доступен известняк, что делает их более долговечными. Фасады боярских домов богато украшены резьбой — сложные узоры, изображения мифологических существ и мотивы природы. Крыши, часто двускатные, покрыты черепицей или соломой, а на коньках устанавливаются деревянные фигурки для защиты от злых духов. У каждого дома есть просторное крыльцо с деревянными колоннами, где бояре могут проводить время на свежем воздухе.
Обычно в доме несколько уровней, есть центральное помещение с большой печью и высокими потоками (сердце дома), спальни в отдельных зонах, кабинет хозяина, кухня и кладовая.

Одежда
Жители Светолесья носят одежду, сделанную преимущественно из льна и шерсти. Ткани сами ткут: женская одежда украшена вышивкой и узорами, символизирующими удачу, здоровье и защиту. Женщины обычно носят длинные платья с затянутыми поясами, а на голове — платки или венки из живых цветов.
Мужчины предпочитают свободные рубахи и штаны, иногда с подгибами на щиколотках. В холодные времена добавляют камзолы, а на праздники одеваются в праздничные наряды с красочными вышивками, иногда добавляют меха.

Распределение обязанностей
Обязанности в семьях и селениях распределяются в зависимости от возраста и пола, но в основе лежит коллективизм и взаимопомощь.
Крестьяне, в основном, занимаются земледелием и животноводством. В весеннее время они работают на полях, сажая зерна, ухаживают за урожаем в летний сезон, а осенью собирают плоды своего труда. Отец обычно отвечает за основные дела и руководство семьей, в то время как мать заботится о доме, печет хлеб, готовит еду и воспитывает детей.
Дети с раннего возраста участвуют в хозяйстве: помимо игр, учатся помогать родителям по дому и на поле. Младшие работают в поле, следят за скотом, старшие помогают в более сложных делах, таких как возделывание полей или содержание в порядке двора.
Кроме того, в каждом селе есть старейшины — уважаемые люди, следящие за порядком и помогающие решать споры или конфликты. Ремесленники, такие как кузнецы, плотники или ткачи, играют важную роль в обеспечении качества жизни и создают товары, необходимые для повседневного обихода.
В боярских и княжеских семьях наследует титул старший сын, в случае если нет сыновей, то старшую дочь выдают замуж за того, кому перейдет титул. Младший ребенок традиционно остается в доме с родителями даже после собственной свадьбы — заботится о хозяйстве и старших.

Свадебные традиции
В Светолесском княжестве брак — это не только союз двух людей, но и соединение родов, благословленное богами, предками и самой землей. Свадьбы здесь празднуют пышно, с соблюдением древних обрядов.
1. Сговор
Перед свадьбой семьи жениха и невесты проводят Сговор — торжественное оглашение намерений.
Жених с отцом и старейшинами приходит в дом невесты, принося «дары рода»: хлеб, мед, резную деревянную утварь (символ дома) и серебряную монету (символ достатка).
Невеста выходит к гостям в белом платье с зеленой вышивкой (цвет Ладары) и дарит жениху пояс, сплетенный своими руками — если он принимает его, значит, согласен на брак.
После этого старейшины бьют по рукам.

2. Ночь теней
За три дня до свадьбы жених и невеста проходят испытание духами.
Невесту уводят в лесную чащу, где она должна переночевать одна (хотя подруги тайком следят за ней). Если она не испугается и дождется рассвета — значит, готова к семейной жизни.
Жених же отправляется к реке и ловит рыбу голыми руками — если поймает, значит, сможет «удержать» свою судьбу. Эту рыбу потом жарят и едят на свадьбе.

3. Венчание в Зеленой Роще
Сам обряд проходит в священной роще (или у древнего дуба, если рядом нет храма). Традиционно на женихе и невесте красные одежды с золотой вышивкой.
Жрец (или маг-наставник) окропляет пару водой из семи родников, призывая благословение Ладары (для любви), Яроведа (для плодородия) и Хароса (для света в доме).
Молодые стоят на вышитом рушнике (чтобы жизнь была «гладкой») и держат общую чашу с медом и вином — каждый отпивает по глотку, а затем разбивает ее:
- Если разобьется на крупные куски — будет много детей.
- Если на мелкие — богатство.
- Если не разобьется — значит, судьба крепка.
После этого им связывают руки шерстяным шнуром (символ нерушимости союза) и трижды обводят вокруг дуба.

4. Свадебный пир
Гуляние длится три дня, и на нем обязательно должны быть:
«Княжеский стол» — для старших, во главе всегда место для князя (князей обязательно зовут на празднование, но они могут не явиться), где подают дичь, рыбу и пироги с грибами.
«Выкуп постели» — перед первой брачной ночью друзья жениха требуют у него дары (обычно вино или монеты), а подруги невесты стерегут дверь, пока не получат свою долю.

5. Утро после свадьбы
На рассвете молодых будят шумом трещоток (чтобы «разогнать злых духов»), а затем они идут к реке:
* Бросают в воду две монеты — одну серебряную (богатство), одну медную (здоровье).
* Моют руки в одной чаше — чтобы все дела в доме делать сообща.
* Сажают молодое деревце (обычно дуб или рябину) — оно будет расти вместе с их любовью.

Особые традиции
Если женится маг, он должен сплести оберег для невесты, который защитит их дом.
Если невеста из другого удела, ее заворачивают в плащ с гербом жениха — чтобы духи рода приняли ее.
Вдовцы и вдовы не носят белое, а зеленое с серебряной вышивкой (цвет памяти).

Традиции смерти и похорон
В Светолесье традиции, связанные со смертью и похоронами, глубоко укоренены в культуре и философии, отражая уважение к природе, жизни и циклам существования. Основные традиции включают следующие элементы:
Когда в доме появился покойник, снимают все зеркала или закрывают их плотной тканью, чтобы покойник не забирал души живых с собой. В княжестве верят, что если этого не сделать, то в семью скоро вернется смерть. Входные двери никогда не закрывают, ведь если душа не поймет как выйти из дома, может привязаться к этому месту на протяжении трех лет.
На церемонии прощания друзья и семья зажигают свечи и ставят их вокруг могилы, каждый человек вносит свою свечу как символ своей любви и уважения. Эти свечи остаются гореть, пока не догорают, как знак того, что дух покойного всегда будет с ними.
Покойников традиционно сжигают. Бедные семьи кали тело покойника на большую каменную плиту, складывая руки на груди, и укрывали белым льном. После сжигания прах собирают в специальную урну (домовину, похожую на крошечную избу). Домовину располагают в мертвом городе (находится в землях каждого удельного княжества, в стороне от живых), прикрепляют к столбу высотой один-два метра. Домовины располагаются в шахматном порядке.
Богатые семьи для сожжения строят деревянную колыбель, в которую кладут тело покойного, его памятные вещи, и подаяния богу смерти. Колыбель сжигают, прах также размещают в домовине, которую затем ставят в собственном склепе.
Домовины традиционно украшают резьбой, символизирующий путь человека в земном мире.
После похорон принято устраивать «Пиршество памяти», на котором далекие и близкие собираются за столом, чтобы вспомнить покойного, рассказать о его хорошем и отметить его жизнь. Это помогает создать атмосферу объединения и поддержки, а также отметить, что даже после смерти память о человеке продолжает жить среди тех, кто его знал.

Общее описание
Йортунн — северное государство, расположенное среди горных хребтов, известное своей суровой погодой и богатым культурным наследием. В этих землях непроходимые горные массивы пересекаются с фьордами.
Климат в Йортунне жесткий и холодный, с длинными и суровыми зимами и коротким, но интенсивным летом. Среднегорья обвиваются туманами и облаками, часто нагруженными дождями, особенно осенью и весной. Летом климат становится умеренным, но пики гор все еще остаются под снегом.
Горы испещрены крутыми склонами и узкими тропами, считаются непроходимыми и опасными. Тем не менее, среди них есть представители йортуннов, которые с древних времен живут в гармонии с суровыми условиями. Они приспособились к жизни на больших высотах и знают горные пещеры лучше, чем равнины.

Политическая ситуация

Йортунн некогда было самостоятельным государством, состоящим из нескольких земель, которые возглавляли ярлы, объединенные под властью конунга. Эти земли славились своими мастерами в оружейном деле и искусными охотниками. Долгие годы они поддерживали гармоничные дипломатические отношения со Светолесским княжеством, отправляя в их магическую академию своих магов.

Но 30 лет назад ситуация изменилась. С помощью драконов, Арионская империя вторглась и покорила Йортунн. Теперь во главе земель стоит имперский правитель, назначенный Императором, который распоряжается подачей дани и выполняет указания столицы. Это было условием, при котором Йортунн не вошел в состав Империи, но вынужден терпеть ставленника Императора. Членам старинных родов больно видеть, как их власть истощилась, а их голос — замолчал. Они должны следовать указаниям неугомонного внешнего управления, оплачивая дань ресурсами, включая особые металлы, которые используются для богатства Империи и ее армии. Сил противостоять Империи не хватает даже у великих воинов, покуда интересы Ариона защищают драконы.
Внутренние противоречия нарастают, а недовольство народа, жаждущего возвращения свободы, крепнут.

Система правления и титулы
Супремный ярл
Ставленник Императора, возглавляющий Йортунн
Прерогативы:

— Управление всеми делами Йортунна от лица Императора

— Издание распоряжений и указов, касающихся местной власти и налогов

— Назначение местных судей из числа ярлов на местах

— Обеспечение военной безопасности региона, включая набор местных войск для защиты от возможных угроз

— Участие в Совете Лордов по вопросам, касающимся Йортунна, и предоставление отчета о состоянии дел
Ответственность:

— Поддержание порядка и стабильности в Йортунне, предотвращение мятежей

— Участие в сборе дани для Империи и справедливое распределение ресурсов

— Представление интересов Императора

— Обеспечение соблюдения законов и правил Империи в регионе
Обращения:
К ярлу: Господин
К его жене: Госпожа
К детям: лорд/леди

Старейшина
Бывшие конунги, под чьим объединением находилось несколько ярлов
Прерогативы:

— Раз в год Супремный ярл собирает их на собрание, где старейшины могут поделиться своим мнением и тревогами

— Советы действующим ярлам
Ответственность:

— Общественное служение и предоставление своего опыта для улучшения жизни народу
Обращения:
К старейшине: Ваше величество (так все еще называют ярлы, но если это услышат, то может последовать казнь); милорд/миледи

Ярл/Ярлскона
Правители регионов Йортунна
Прерогативы:

— Управление своими землями и действия в рамках указов Супремного ярла

— Право ввести собственные местные законы и решения, пропорциональные культуре

— Соблюдение военной готовности и защита своих подданных в случае угрозы
Ответственность:

— Поддержание порядка среди крестьян и местных жителей

— Сбор податей и перечисление их Супремному ярлу

— Представление интересов своих земель
Обращения:
К ярлу/ярлсконе: милорд/миледи
К детям: лорд/леди

Образование
Не магическое образование.
В Йортунне нет единой системы образования, каждый ярл вправе самостоятельно организовать обучение на своих землях.
Образовательный процесс зачастую проходит в домашних условиях, где старшие члены семьи или специально назначенные наставники занимаются обучением. Ярлы иногда нанимают мудрецов, охотников и ремесленников, чтобы те делились своими знаниями и навыками с молодежью.
Уроки проводятся как в форме теоретического изучения (например, устные предания и обсуждения на вечерах), так и в практических занятиях, когда дети выходят на природу для охоты или выполнения других заданий.
Обязательно и мальчики, и девочки изучают истинную историю Йортунна, прошлое своего народа, легенды, значимых конунгов; учатся навыкам боя и охоты, уроки работы с оружием являются обязательными; девочек также обучают шитью, плетению.
Из-за имперского влияния последние 30 лет также всем из знати преподаются уроки этикета.

Магическое образование.
Ранее маги из Йортунна часто направлялись на обучение в Академию Светолесья, однако 30 лет назад эта практика прекратилась. Теперь маги из знатных и обеспеченных семей могут проходить обучение в Имперской Академии, если располагают достаточными средствами. Остальные изучают магию в своих поселениях.
В каждом поселении Йортунна есть местные маги, которые берут на себя ответственность за передачу знаний и навыков. Эти маги, как правило, являются опытными практиками. Они организуют занятия для детей, передавая им основы магии, знание о стихиях, защитных заклинаниях и традиционных ритуалах. Каждый маг создает свою программу обучения, адаптируясь к нуждам и интересам учеников.
Занятия включают как теоретическую часть, так и практическую.
Отсутствие доступа к крупным магическим академиям ограничивает возможности йортуннов в изучении более сложных аспектов магии, что делает их знания более локализованными и традиционными по сравнению с теми, кто обучается в Светолесье.

Магия и отношение к ней
Несмотря на то что магия когда-то была важной частью жизни и культуры йортуннов, после войны с драконами и потери многих выдающихся магов она стала восприниматься с большей настороженностью. Поражения в борьбе с драконами, когда сила магии не смогла уберечь от нападений, привели к способности воспринимать магию не как дар, а скорее как потенциальное оружие, требующее осторожности. Теперь она рассматривается как силовая энергия, способная как помочь, так и навредить. Маги, которые остались среди йортуннов, к счастью, продолжают практиковать свои умения, но большинство из них живут в уединении, не желая привлекать к себе внимание.

Промыслы и ремесла
Йортунн известен своими природными ресурсами, рудой и драгоценными камнями, а также традиционными ремеслами, передающимися из поколения в поколение.

Добыча и обработка руды
Кузнечное дело. Оружие и инструменты славятся своей прочностью и качеством, изготавливают не только мечи и топоры, но и утварь.
Добыча осуществляется в основном вручную, а кузнецы используют древние секреты, передающиеся от отца к сыну.

Драгоценные камни и ювелирное дело
Добыча — в недрах гор множество драгоценных камней, путь к ним знают только народы, проживающие в горах. Самыми ценными являются с природной формой.
Ювелирные украшения — изготавливаются кольца, браслеты, ожерелья, зачастую инкрустированные самоцветами.

Сельское хозяйство и пищевые промыслы
Рыболовство: речная и озерная рыба, деликатесы (лосось, икра)
Охота: птицы, редкие олени

Ткачество и ручные ремесла
Хотя ткачество не является основным занятием, женщины и мужчины из Йортунна также создают изделия из шерсти. Они изготавливают теплые одеяла, одежду и аксессуары, используя традиционные орнаменты.

Религия
Религия йортуннов сталкивается с вызовом в условиях подчиненного статуса под властью Арионской Империи. Несмотря на недавнюю попытку внедрить Церковь Единого Созидателя, некоторые из коренных народов продолжают следовать традиционным убеждениям, сохраняя свою древнюю веру в древних богов, олицетворяющих силы природы, защиты и плодородия. Церкви, построенные по указанию Империи, не смогли заменить глубоко укоренившиеся традиции и обряды, основанные на их вере. Для их вероисповедание характерно то, что боги есть всюду, для них не строятся храмы, алтари, они просто присутствуют в жизни народа всегда.

Пантеон древних богов
1. До́рум — бог грома и защитник

Дорум олицетворяет силу грома и молний, он защитник йортуннов в трудные времена. Часто изображается с могучим молотом, способным разбить врага и призвать шторм. Верующие просят его о силе и смелости в битвах.

2. А́льври — бог мудрости и судьбы

Альври является олицетворением мудрости, судьбы и справедливости. Он управляет судьбами людей и помогает им находить правильный путь в жизни. Верующие к нему обращаются за советом в трудных ситуациях и просят о защите своих близких.

3. Тана́ра — богиня жизни и плодородия

Танара отвечает за плодородие полей, здоровье и благополучие. Она является символом женственности, материнства и заботы о природе. Верующие обращаются к Танаре с молитвами о хорошей жатве и процветании своих семей.

4. Хела́ра — богиня смерти и трансформации

Хелара проводит души в загробный мир и отвечает за переход от жизни к смерти. Хотя ее ассоциируют с темными сторонами жизни, она также символизирует новые начала и перерождение. Верующие почитают ее, принимая смерть как естественный процесс, и просят о спокойствии для ушедших.

5. Ла́рек — бог хитрости и изобретательности

Ларек считается божеством хитрости и гениальности, отвечающим за изобретения, инновации и дерзновение. Он учит своих последователей мыслить нестандартно и справляться с трудностями. К нему обращаются за находчивостью и смекалкой в сложных ситуациях.

6. Са́рвек — бог охоты и природы

Сарвек олицетворяет исследования лесов и диких пространств, является покровителем охотников и собирателей. Его также почитают как хранителя животных и растений. Жители Йортунна молятся ему о хорошем улове и успехе в охоте.

Легенды
В каждых землях Йортуннов хранится еще огромное количество легенд, связанных с древними богами.

1. Камень бессмертия
Согласно древним преданиям, высоко в неприступных горах Йортунна спрятан драгоценный камень, известный как Сердце Дракона. Говорят, что он таит в себе силу самих драконов и способен даровать бессмертие своему обладателю. Много поколений назад этот камень был укрыт в пещере, охраняемой духами предков и могучими каменными големами.
Те, кто пытался заполучить драгоценный камень, оказывались в плену у своих жадных амбиций и погибали в сердце горы. Легенда гласит, что только тот, кто найдет истинный смысл жизни и сможет доказать свою добродетель, сможет получить этот дар бессмертия. До сих пор многие искатели приключений отправляются в горы в поисках этого камня, но лишь немногие возвращаются, чтобы рассказать свои истории.

2. Светлый Дол
По убеждениям йортуннов, после смерти душу каждого достойного воина забирает Келли — богиня смерти. Она проводит их в Светлый Дол, особый мир, где они могут праздновать свои победы вместе с богами. Этот мир наполнен бескрайними лугами, шумными реками и искрящимся светом, где все превратности жизни становятся лишь приятной памятью.
Согласно легенде, каждый воин, покидая землю, отправляется в этот мир, чтобы снова встретиться со своими побратимами. Здесь они участвуют в великих сражениях, но уже не против врагов, а лишь для радости, и покидают арену, как победители. В этом Доле проходит вечный праздник жизни, где духи воинов наслаждаются изобилием, пением и танцами на праздниках, сохраняя память о своих свершениях.

3. Спаситель
Среди преданий йортуннов есть легенда о Спасителе из Гор. Говорят, что однажды, когда гнет Империи станет невыносимо тяжелым, из гор появится великий воин, наделенный силой драконов и мудростью богов. Он будет не просто человек, но воплощение самой земли Йортунна, который придет с намерением освободить свой народ от порабощения и вернуть былую славу своей земле.
Спаситель будет облачен в одежду из шкур редкого зверя, а его глаза будут светиться мощной энергией. Он соберет под свои знамена не только воинов, но и тех, кто знает древние сказания и заклинания. Вместе они начнут свою борьбу за свободу, и только объединенные, они смогут преодолеть все преграды. В умах народа эта легенда поддерживает надежду и вдохновение, предвещая, что светлое будущее для Йортунна не за горами.

4. Тайное знание лесных духов
Среди древних деревьев Йортунна ходят духи леса, известные как Лесовики. Считается, что они обладают глубокими знаниями о природе и ее тайных силах. Легенда рассказывает, что те, кто сможет завоевать доверие лесных духов, будут обучены их магии: исцелению, превращению и общению с животными.
Однако, чтобы стать учеником Лесовиков, необходимо пройти ряд испытаний, доказав свою доброту и уважение к природе. Успешные ученики возвращаются с новыми способностями, меняющими жизни их народов. Эта легенда вдохновляет йортуннов на охрану природных богатств своих земель, потому что они верят, что в уважении к природе кроется сила их будущего.

Праздники
В Йортунне праздники смешивают древние традиции коренных народов и некоторые обряды, навязанные Империей. Каждый из праздников отражает связь народа с природой, их историю и культуру, а также служит важным моментом для укрепления сообщества.

День Нисхождения Драконов

Этот праздник был навязан Имерией и отмечается в день зимнего солнцестояния в честь появления драконов, которые, по преданию, защищают Империю. Запрещено проливать кровь, даже казни откладываются в этот день. Народ Йортунна же встретил этот праздник недобро, в основном они не выходят из своих домов и молят древних богов об освобождении.

Праздник равноденствия

Отмечается в день весеннего равноденствия и символизирует единство мужчин и женщин, свет и тьму. Этот день посвящен вопросам равенства, и в нем проводятся совещания на общинных собраниях. Люди дарят друг другу символические семена, которые затем сеются в землю как знак нового начала.

Светлый путь

Этот праздник отмечает возвращение света после долгих зимних месяцев. Он проходит в день первого весеннего всхода солнца. В этот день народ собирается на природе, зажигая костры и общаясь, отпустив печали зимы. Праздник завершает обряд «Переноса Света», когда люди передают друг другу желтые ленты.

День Объединения

Этот имперский праздник посвящен дню, когда три разрозненных государства стали единой Империей. Проводится в первый день весны с триумфальным шествием армии и обязательным «пиром трех хлебов», символизирующим единство народов.

Вечер зимних огней

Собираются накануне зимнего солнцестояния. Жители зажигают свечи и огни, проводя вечер у костров, вспоминая своих предков и делая пожелания на будущий год. Этот вечер посвящен не только темноте, но и надежде на свет и тепло.

День охотника

Праздник, посвященный началу сезона охоты, проходит в конце лета. Охотники собираются, чтобы обсудить стратегии и обменяться опытом. День заканчивается торжественным обрядом, в котором охотники благодарят Сарвека за защиту и плодовитость зверей.

Фьелдство

День, посвященный работе на земле, отмечается в конце осени, когда начинается подготовка к зиме. Сначала совершаются обряды, чтобы попросить прощение у Земли за свои действия, а затем местные жители участвуют в соревнованиях по сбору и подготовке урожая.

День памяти

Отмечается в конце осени, когда природа готовится к зимнему сну. Это день воспоминаний о предках. Люди собираются, чтобы вспомнить тех, кто ушел. Зажигаются свечи, поются песни, и звучат истории о жизни и подвигах предков, поддерживая живую связь между поколениями.

Быт
Дома йортуннов строятся из камня, добываемого из местных гор. Жилища, как правило, имеют низкие, но крепкие стены, с двускатными крышами. Изнутри дома отапливаются большим камином.
Каждое жилище делится на несколько зон: общая комната, где семья собирается вместе, спальни и отдельные помещения для хранения. Мастера изготавливают простую, но практичную мебель, в основном из дерева.
В селениях также есть небольшие постройки для хранения орудий труда и продукции, которую жители собирают осенью и зимой.

Одежда
Йортунны одеваются в практичную и теплую одежду, соответствующую суровому климату. В основном используют шерсть, кожу и меховые накидки. Особое внимание уделают обуви, Йортунны первыми научились делать утепленную обувь с мехом на зиму.
В некоторых поселениях умеют делать нить из шерсти и вяжут платки и пледы для себя и детей. Ткань используют некрашеную.

Распределение обязанностей
В семьях йортуннов и мужчины, и женщины могут заниматься охотой и военным ремеслом. Но по большей части мужчины охотятся, собирают дрова и защищают дом, а женщины занимаются хозяйством.
Дети с ранних лет вовлечены в повседневные дела. Как правило, к 12-15 годам они уже активно участвуют в трудовой жизни, осваивая навыки, которые помогут им впоследствии.

Свадебные традиции
В отличие от многих других культур, в Йортунне отсутствует строгий контроль за непорочностью до брака, что подходит к образу жизни, основанному на равенстве и обоюдном уважении. Вместо этого акцент делается на сердечный выбор и договорные браки, которые поддерживаются традициями и обычаями.

1. Договор
Родители или старейшины двух семей собираются и обсуждают возможный союз, принимая во внимание социальные и экономические обстоятельства каждой стороны. Такие союзы, как правило, направлены на укрепление связей между семьями и позволяют объединить ресурсы для общих нужд.
Когда соглашение достигнуто, обе стороны организуют праздник, на котором обговариваются условия союза. Это событие не только важный шаг в судьбе молодых, но и причина для радости и объединения двух семей и их общин.

2. Свадебная церемония
Свадебная церемония проходит под открытым небом, в кругу природы — иногда в лесу, у реки или на фоне гор. Это подчеркивает уважение к природе и гармонию с окружающим миром. Свадебный обряд часто содержит символику, связанную с объединением двух природных сил, таких как земля и вода. Важный элемент — привязать нити или ленты, символизирующие единство. Часто используют голубую и зеленую, как символы земли и воды.
В день свадьбы молодожены облачаются в традиционную одежду, украшенную вышивкой и символическими узорами. Жених, как правило, носит теплые и прочные одежды, а невеста — голубое платье с детализированной вышивкой.
После обмена клятвами молодожены совместно пьют из одного кубка, что символизирует их единство в жизни. Завершением церемонии является зажжение свечи как символа семейного очага, который будет гореть в их доме.

3. Праздничный пир
После свадебной церемонии семьи устраивают праздничный пир, на который приглашаются все жители деревни и соседи. Пиршество включает традиционные блюда, приготовленные из местных продуктов. Люди поют песни и проводят игры, укрепляя социальные связи и обеспечивая хорошее настроение.

4. Утро после свадьбы
Сбор даров — после первой брачной ночи друзья жениха требуют от него подарков, как символ поддержки, а подруги невесты следят, чтобы молодая жена получила свою долю от торжества.

Особые традиции
В Йортунне развод возможен, если обе стороны согласны на это.
В случае смерти супруга, вдовцы и вдовы проходят ритуал очистки, где они возлагают на себя символический знак утраты — черные или темные одежды.
После периода траура, который обычно длится один год, вдовцы и вдовы могут снова вступить в брак по обычным традициям.

Традиции смерти и похорон
Традиции, связанные со смертью и похоронами в Йортунне, глубоко укоренены в культуре народа, отражая их уважение к предкам и осознание цикличности жизни. Эти обычаи варьируются в зависимости от статуса покойного, определяя, как именно будет отпразднована его память.
Когда в доме появляется покойник, жители снимают с окон все украшения и закрывают занавески, чтобы предотвратить проникновение болезненной энергии, которая может зацепиться за живых. Считается, что душа покойного должна свободно покинуть это место, и в доме необходимо оставить проход открытым на время прощания. Входные двери обычно оставляют распахнутыми, чтобы душа могла найти выход и не привязываться к этому месту.
Для простых жителей и бедных семей процесс похорон достаточно скромен. Тело покойного заворачивают в льняную ткань, а затем помещают в ров, выкопанный вблизи деревни. Это служит дешевым вариантом прощания. Обряд сжигания не так распространен среди простых людей; в основном, они хранят свою веру в природу и землю, предпочитая возвратить тело земле.
Знатные жители имеют возможность более величественно отпраздновать последний путь. В их традициях предусмотрено использование драккара, на которой помещают тело покойного вместе с ценными вещами и подаяниями для богов. Драккар ставят на специальный подиум, который затем поджигают, и, истекая дымом, он проплывает по фьорду, в знак прощания с миром.
На похоронах присутствует большое количество людей, которые зажигают свечи и оставляют подношения у драккара.