Островное королевство Тайхо (Taiho)
Общее описание и природа
Тайхо - это туманный остров, уединенный и укрытый от мира густыми морскими туманами и штормами, якобы насылаемыми духами-драконами. Берега его окаймлены скалами и черным песком. Внутри переплетение рисовых долин, садов, горных вершин и древних бамбуковых лесов.
Остров самодостаточный: богат рыбой, шелком, чаем, редкими минералами.
Климат: мягкий, с дождливым летом и прохладной сухой зимой. Дожди здесь - священны, как дыхание драконов. Весна полна цветущих деревьев, осень - фестивалей урожая и алых кленов.

Политическая ситуация
Остров долгое время жил в изоляции по собственной воле. Мир за пределами острова считался проклятым после того, как первые попытки покинуть остров привели к вторжению драконов.
Примерно семнадцать лет назад о существовании острова стало известно остальному миру. Это событие стало поворотным моментом в истории его жителей. Долгое время они оставались изолированными, скрытыми за пеленой туманов и мифов, но однажды мореплаватели из  княжества случайно обнаружили остров во время экспедиции, и весть о нем быстро разнеслась по другим странам.
К удивлению внешнего мира, жители острова встретили чужеземцев не враждебно, а с осторожным интересом.
После открытия острова произошли значительные изменения:
Начало активной торговли с княжеством, местные ремесленники продавали редкие материалы, целебные растения, в обмен княжество поставляло металлы, инструменты, книги и знания.
На остров начали прибывать путешественники, ученые и торговцы. Жители стали перенимать новые обычаи, язык и даже моду. Появились школы, основанные при поддержке княжества, где местные начали изучать магию.
Люди, веками жившие в страхе перед драконами, начали пересматривать свои легенды и взгляды. Религиозные практики и древние запреты стали подвергаться сомнению, возникли новые формы искусства и философии, вдохновленные эпохой свободы.
Сейчас страну сотрясает волнения, потому что молодые ученые и маги начали сомневаться в старых зловещих легендах и запретах, связанных с тем, что жителям запрещено покидать остров тем самым подвергая себя и других опасности.  Это и стало расколом среди знати. Тайные общества призывали к реформам, а жрецы из храмов вещали о приближении второго нападения драконов и уничтожения острова, если жители не умерят свои амбиции.

Система правления и титулы
Тайхо управляется Императором, считавшимся потомком богини Хинъе. Но реальную власть давно разделяют Совет девяти звезд (Девять родов-домов, контролирующих магию, культуру, военное дело, суд, сельское хозяйство).
Каждый род носит титул Чэнь (господин) или Фу (госпожа), и управляет своей провинцией.

Образование - магическое и не магическое
Дети с шести лет (как мальчики, так и девочки) посещают учебные классы, обучение делится на два направления:
Школа Пути (не магическая) - там дети учатся каллиграфии, стихосложению, истории, астрономии, философии, медицине и военному искусству.
Школа Искр - обучает тех, у кого есть способность к магии.  Маги служат при дворцах, храмах или следят за погодой и урожаем.

Магия и отношение к ней
Магия с древнейших времен была неотъемлемой частью жизни островитян. Она пронизывала все - от лечения болезней до посева урожая, от воспитания детей до погребальных обрядов. Вера в магические силы формировалась в изоляции, подпитываясь страхом перед драконами, уважением к духам предков и наблюдением за природными циклами.
Магия считается даром, но и проклятием, требующим внутреннего равновесия. Ее проявления были дикими, неуправляемыми. Те, кто рождался с даром, жили в уединении, чтобы не привлечь внимание драконов - которые чувствовали магию как дым в воздухе.
Со временем появились неформальные школы, где маги собирались для обмена знаниями. Истинно одаренные обучаются только после очищающих церемоний и чтения молитв. Обученные маги проводили ритуалы укрощения бурь и следили, чтобы никто не отправлялся в открытое море.
После того как остров стал известен другим странам, некоторые жители опасались, что магия утратит свою глубину, превратится в фокусы или товар.

Промыслы и ремесла

Кузнечное дело: изготовление оружия, инструментов и бронезащиты.
Мастера-кузнецы обучаются десятилетиями.
Клинки (особенно ритуальные мечи) куют в тишине, в сопровождении ударов барабана, чтобы «слышать сталь». Сталь получает имя - его выбивает ученик на внутренней стороне лезвия.
В кузнях создаются не только мечи и наконечники стрел, но и земледельческие инструменты: серпы, плуги, лопаты.

Рисоводство и земледелие: возделывание риса на горных террасах и в долинах.
Используются многоуровневые поля с системой каналов, по которым течет талая вода с гор. Вся деревня участвует в посадке и сборе урожая, это сопровождается пением. Вместе с рисом выращивают овощи: дайкон, бобы, лук, чайные кусты.
Существуют «деревни воды», где выращивание рыбы (карпов, угрей) совмещается с поливом полей. Урожай хранится в специальных сооружениях из камня и дерева.

Гончарное дело: изготовление керамики, посуды, контейнеров, плиток для храмов.
Используется мягкая глина с вулканических склонов. Глазури получают из древесной золы, перемолотых ракушек и натуральных минералов.

Ткачество и крашение тканей: производство одежды и тканей из шелка, хлопка, бамбука и конопли.
Женщины из сельских родов занимаются прядением, мужчины - набивкой узоров и окраской.
Краски натуральные: индиго, древесная сажа, кора граната, ферментированные плоды.
Мотивы тканей зависят от предназначения одежды: повседневные, ритуальные, свадебные, траурные.
Виды ткани:
Простая одежда из конопли, бамбука для крестьян.
Хлопок могут позволить себе более состоятельные жители или например, прислуга во дворце.
Шелк и шелк-переплетенный с серебром для знати.
Конопляная ткань для паломников и монахов.

Деревообработка и строительство: возведение зданий, мостов, храмов, мебели.
Архитектура без гвоздей - все соединения выполнены с помощью шипов, пазов и клиньев.
Дома на сваях, чтобы защитить от влаги, мелких землетрясений и насекомых.
Строители обладают высоким статусом, особенно те, кто возводит храмы.

Лесничество и охота: заготовка древесины и промысел дичи в горных и лесных районах.
Охотники используют луки, капканы, обученных соколов и собак.
Мясо коптят или вялят, шкуры выделываются вручную.

Рыболовство: ловля рыбы в прибрежных водах, озерах и реках.
Открытое море избегают из-за легенд о драконах, поэтому рыбалка ведется в заливах, реках и на плоскодонных лодках вдоль побережья.
Сети, бамбуковые ловушки, гарпуны, а также рыбная ферма-клетки.
Уважаемые семьи рыбаков вешают костяные тотемы у дома - знак долгой рыбацкой линии.

Медицина
Медицину практически нельзя было отделить от магии, шаманизма и наблюдения за циклами природы. Лечение было не только способом исцеления тела, но и обрядом, направленным на восстановление гармонии между человеком и силами мира. Лекари пользовались уважением, но не обожествлялись. Их считали людьми высокой дисциплины и внутреннего равновесия. Забота о здоровье была делом личной ответственности каждого.
Несмотря на длительную изоляцию, медицина достигла впечатляющего уровня развития задолго до того, как остальной мир узнал о существовании острова.
Основные направления:
- Диагностика по пульсу и языку
Лекари умели распознавать болезни по тонким изменениям пульса, цвета языка и даже по запаху дыхания. Они выделяли множество типов пульса - слабый, плавающий, быстрый, “рассеянный”, - каждый из которых указывал на нарушение в одном из внутренних потоков.

- Учение о потоках энергии (аналог меридианов)
В теле человека, согласно островным представлениям, циркулировала жизненная сила, называемая *ри'а* - «внутреннее течение». Эта система включала каналы, узлы (*гала*) и центры (*лар*), через которые энергия циркулировала. Нарушение потока считалось причиной болезни.

-Лечение иглоукалыванием и прижиганием
  Практиковались тонкие металлические иглы, вводимые в энергетические точки, а также прижигание определенных участков кожи раскаленными угольками, пеплом лекарственных трав или специальными маслами. Эти методы назывались нау’шар - "огонь света" и "иглы ветра".

- Траволечение и фармакопея
Остров располагал богатой ботаникой. Лекари классифицировали растения по вкусам (горький, кислый, острый, сладкий, вяжущий) и темпераменту (теплый, холодный, влажный, сухой). Сбор лекарств был строго регламентирован: учитывались сезон, положение луны и даже поведение животных в день сбора. Многие рецепты напоминали азиатские медицинские формулы, с многосоставными настоями и порошками.

- Массаж и мануальные практики
   Разработаны особые техники массажа, направленные на восстановление циркуляции *ри'а*. Особое внимание уделялось спине, шее и стопам. Некоторые практики напоминали анмо (лечебный массаж) и шиацу точечная терапия).

- Медитация и дыхательные практики для исцеления
   Лекари обучали больных управлять дыханием, вниманием и положением тела. Практики дыхания использовались как часть терапии для укрепления духа и тела, особенно при хронических и душевных недугах.

- Хирургия и переломы
   Хотя хирургия не была столь развита, лекари умели вправлять вывихи, накладывать шины, использовать прижигания для остановки кровотечений, а также делать простые операции (например, вскрытие абсцессов или удаление осколков). Использовали спиртовые настои и болеутоляющие травы, известные за века до контакта с внешним миром.

Религия
В основе религии - Культ девяти Звезд. Это девять небесных духов и каждый из них воплощает природную силу, жизненный принцип и один из временных циклов. В честь каждого строят храмы, проводят ритуалы и отмечают праздники.

1. Хинъе  - «Лик Солнца и Времени»
Покровительница: Императорской власти, Солнца, времени.
Изображается как женщина с лицом, закрытым маской из золота, в одеянии из струящегося света.
Ее храмы - самые высокие, на вершинах, украшены фонарями, поющие чаши издают мелодии, отпугивающие драконов.
2. Цайлон  - «Лик Луны и Снов»
Покровитель: влюбленных, поэтов, пророков и странников.
Образ - юноша с бледным лицом и глазами, полными звезд.
Храмы Цайлона всегда окружены зеркалами и фонарями.

3. Вейра  - «Лик Воды и Памяти»
Покровительница: рек, дождя, ритуалов очищения.
Появляется в виде женщины в сине-серебряном кимоно, с рыбами, плавающими в ее рукавах.
Верят, что она помнит каждое имя, даже забытое.

4. Куро  – «Лик Огня и Судьбы»
Покровитель: войны, магии.
Образ - мужчина с горящими руками, лицо скрыто маской дракона.
Его чтят маги и воины. Клятвы произносят у его алтарей.

5. Сунья  -«Лик Ветра и Слова»
Покровительница: истины, справедливости.
Является как девушка в одежде из шелестящих перьев.
Считается, что ее дыхание создает музыку мира.
Перед переговорами или браком всегда зовут Сунью.

6. Тэнсин  - «Лик Грозы и Справедливости»
Покровитель: судей, следователей, хранителей закона.
Изображается с молотом и зеркалом.
В его храмах не лгут - верят, что ложь тут вызывает молнию.

7. Мэйхо  - «Лик Земли и Ремесла»
Покровительница: кузнецов, крестьян, строителей, матерей.
Тучная женщина с руками из дерева и глиняной кожей.
Ее статуи часто ставят у домов и на полях.
Она дает силу жить, не прося ничего взамен.

8. Рейсу - «Лик Льда и Тишины»
Покровитель: памяти предков, одиночества, монашества.
Безликий старик, одетый в лед и туман.
Храмы - в горах, у пещер. Его чтят в дни траура и уединения.
Верят, он хранит души до нового воплощения.

9. Йанши  -«Лик Грани и Перехода»
Покровитель: детей, смены эпох, порталов между мирами.
Может быть ребенком или старухой, с глазами разного цвета.
Он/она появляется в час рождения или смерти.
Ему молятся, чтобы родился здоровый ребенок или чтобы умереть в мире.

Легенды
Говорят, более восьмисот лет назад народ острова был смел и не ведал границ. Их корабли, выточенные из кипариса, впервые спустились на воду, рассекали волны недалеко за пределами туманов.
Однажды, семь судов - лучшие, что были на острове, с воинами, магами и мудрецами на борту - отплыли на юг, туда, где, по преданиям, сияют огненные города, где небеса не знают дождя, и где звезды, по слухам, падают на землю и исполняют желания.
Не дольше суток шло плавание - море было тихим, и ветер шептал песни удачи. Но на второй день небо затянулось чернильной пеленой, а над волнами поднялся гул.

Из туч спустились драконы.
Не ящеры из легенд, не духи облаков - нет. Это были древние твари, их чешуя сверкала, как застывшее пламя. Семь кораблей были сожжены, проглочены морем. Только один маг - юный заклинатель по имени Сойон, вернулся, выброшенный на скалы. Он был ослеплен пламенем, волосы его поседели и он едва говорил. Только успел сказать напоследок:
«Мы прошли за край и разбудили тех, кто спал под волной. Не зовите их. Не ищите.»*
С тех пор никто не отплывал дальше видимости острова. Жрецы наложили заклинания на древние карты, и любое судно, плывущее за черту, начинало слышать шепот в ветре, видеть отражения, которых нет, и... возвращалось, если получалось.

Праздники
Фестиваль туманных огней - конец осени, в ночь перед первым холодом, в честь защиты острова, запускают тысячи летающих фонарей на побережье.
Согласно легенде, в древности, когда первые мореплаватели пытались покинуть остров, на них обрушились небесные драконы, затянувшие море туманом и пламенем. Тогда боги ниспослали огненных светлячков, чтобы те отвели выживших обратно к берегам. С тех пор туманные огни - символ возвращения и защиты.
Церемония первого листа - первый день весны по небесному календарю. Считается, что весна начинается, когда первый лист священного дерева появится в храмах. Этот день отмечается как духовное пробуждение. Молодежь проходит обряды взросления (обычно в 13–14 лет) и получают свое первое имя взрослого.
Танец змеев - лето, день самой короткой солнечной тени (летнее солнцестояние. Театральное представление с боевыми танцами и масками драконов.
Когда-то драконы считались злыми силами, но позже их начали воспринимать как хранителей, требующих уважения. Танец Змеев - это не попытка прогнать их, а ритуал памяти и благодарности за равновесие.

Быт
Дома строятся из лакированного дерева с крышей из черной черепицы или деревянной гонты для состоятельных, полы деревянные. Обои из рисовой бумаги или шелка. У бедняков крыша из сена, бамбука или глины, стены так же сделаны из нее, а на полу солома.
Часто дом возводится на сваях, особенно в регионах, близких к побережью или влажным лесам, - это защищает от влаги, насекомых и низкой магической вибрации земли. Внутри - татами, перегородки, светильники из бумаги, маленькие внутренние сады.
Одежда многослойная, с поясами-оберегами. Цвет одежды часто говорит о статусе и настроении: черный - уважение, синий - знание, белый - траур.
Алый цвет носит лишь император. Так же могут использоваться элементы одежды алого цвета как знак отличия, дарованный императором.

Одежда повседневная:
Для мужчин: Джибей (туника до колен, широкие штаны, длинный жилет или накидка).
Для женщин: Юката (нижний слой - легкое хлопковое кимоно), Хаори (верхний - цветной халат с длинными рукавами). Оби - пояс-оберег, завязанный сзади, так же на нем может быть талисман из камня.
В холодную погоду надевают шубы из ворсистой травы и накидки из шерсти.
Семья - основа общества. Обязанности распределяются по возрасту и порядку рождения, а не только по полу.
Общее устройство:
Главой семьи (и ответственным за святилище предков) считается старший в роде, часто дед или бабка.
Старшие сыновья и дочери - хранят традиции, управляют хозяйством, заботятся о младших.
Средние дети обучаются в школах и чаще всего идут на службу (военную или храмовую).
Младшие дети до 5 лет считаются «детьми ветра» - к ним относятся мягко, позволяя играть, мечтать, наблюдать за взрослыми.
Домашние обязанности:
Мужчины: работают в поле, охотятся, участвуют в советах деревни, строят, торгуют.
Женщины: работают в поле, готовят, ткут, ухаживают за садом и домом, обучают детей до 6 лет.
Подростки: помогают на кухне, ведут счета, работают в мастерских, ходят в школу.

Пища и трапеза
Питание простое, сезонное и сбалансированное. Есть традиция молчаливого приема пищи, особенно утром и вечером, руками едят только дикари и животные.
Съедается много блюд, но небольшими порциями.
Основные блюда:
Рис - главная пища, готовится  добавлением трав, соусов, специй, мяса.
Овощи - корнеплоды, земляные орехи, кора некоторых деревьев.
Рыба - угорь, карп, форель, окунь лещ, лосось, речные молюски.
Молочные продукты: растительные (тофу, соевое и рисовое молоко), животные ( молоко яка, коровы, овцы, козы, кобылы).
Мясо: скотоводство и охота (медведи, кабаны, ящерицы, змеи).
Фрукты - хурма, сливы, дыня, айва, груша, персики, лимоны и т.д.

Свадебные традиции
За 3 дня до свадьбы жених и невеста должны очиститься, для этого они питаются простой пищей (вода, рис, овощи), посещают храм своего покровителя-божества. Проходят обряд омовения в холодной воде (или под водопадом, если позволяют условия).
Церемония проходит в ночь полнолуния в открытом храмовом дворике или у священного пруда. Молодожены обязательно одеты в шелк, на ногах кожаная обувь, а невеста сменяет ленту в прическе, на шпильку. Они должны пройти испытания трех стихий, символизирующих духовное и телесное единство:
Вода, символ очищения и искренности.
Жених и невеста совместно умывают друг другу руки из одного кувшина и обтирают друг друга полотнами с вышивкой своих родов.
Огонь, символ желания и решимости.
Пара разжигают пламя в лампе или чаше, положив туда сухую траву и каплю масла - символы жизни. Это пламя позже будет унесено в их дом.
Ветер, символ выбора и свободы духа.
Они читают вслух клятву, вложенную в заранее написанное письмо. Затем письма обмениваются и запечатываются воском. Их помещают в коробку из дерева с выгравированной датой свадьбы.
Церемония считается завершенной, когда каждый из молодожен поклонились божеству, родителям и жениху\невесте, а так же выпил глоток крепкого алкоголя.
После этого приглашенные бросают лепестки в воду: чем дальше плывут - тем крепче брак. Следом за официальной частью начинается ночной пир, где подают рис с угрем (символ долгой жизни), чай из сливы и сладости из лепестков. Молодожены танцуют первый танец и затем они уединяются, унося с собой пламя из храма в керамической лампе.

Традиции смерти и похорон
Покойников не хоронят - сжигают или заворачивают в белое и слагают в лодку с фонарями и благовониями, поджигают ее и отпускают по морю. Маг читает молитву о возвращении души в круг рождения. Считается, что душа уходит к Хинъе и перерождается в одном из новых детей в том же роде.

Общее описание и природа, погода
Калимар — не государство в привычном понимании, а обширная пустынная территория с древней историей, на задворках некогда процветавшего Башнарима. Сейчас земли заняты разрозненными кочевыми племенами и караванами торговцев. Природа Калимара сурова: бесплодные песчаные дюны, раскаленные скалы, высохшие русла рек, время от времени прерываемые оазисами, поросшими колючими кустарниками и редкими пальмами.
Погода крайне нестабильна. Днем — изнуряющая жара, поднимающая воздух над песком маревом, ночью — леденящий холод. Часто случаются песчаные бури, способные скрыть даже самые высокие руины древности. Осадков почти нет, и вода очень ценится.
Система правления и титулы
В Калимаре нет централизованной власти. Это земля кланов, каждый из которых действует независимо. Управляют племенами вожди (чаще всего — старейшины, носители традиций) или сильные воины и чародеи.
Некоторые кланы основаны магами, другие — купцами или наемниками, третьи — пророками. Власть основана не на крови, а на уважении, силе и способностях. Титулы:
Карабаш — глава клана
Сафийя — советник и мудрец, знаток традиций
Магия и отношение к ней
Дикая магия — сила, родившаяся из хаоса, проявляется только у магов кочевых племен. Она бурлит внутри своих носителей, и может вспыхнуть внезапно. Ее невозможно контролировать полностью. Ни в одной из академий не обучают владению ею, знания передаются из поколения в поколение.  Такая магия неизменно связана с природой, с помощью нее можно вырастить плодоносящее дерево или случайно проклясть кого-нибудь.
К магам в пустыне относятся с уважением, но и с опаской. Их боятся и одновременно почитают. Многие чародеи являются шаманами своих племен, но бывают и те, кто не может управлять собой и в итоге становятся отшельниками.

Промыслы и ремесла
- Торговля и караванный промысел.
- Охота за артефактами в руинах Башнарим.
- Скотоводство (верблюды, козы).
- Изготовление ковров, тканей, украшений из костей, камней.
- Знахарство и алхимия на основе пустынных растений и ядовитых тварей.

Религия
У кочевников нет единой религии. Однако почти все почитают Духов Песков — могущественные сущности, оставшиеся после гибели Башнарим. Они верят, что эти духи хранят руины, насылают сны и могут даровать или отнять удачу.
Существуют шаманы, проводящие ритуалы общения с духами, особенно возле древних камней и останков башен. Также распространено почитание предков, особенно погибших искателей артефактов.

Праздники
У каждого клана свои даты, но есть несколько общих праздников:
Ночь призраков— в самую длинную ночь года, кочевники собираются у древних руин, разводят огни и рассказывают истории о магии, чтобы привлечь сны-послания от духов.
День первого оазиса — празднуется в честь первого появления воды весной, сопровождается пением, танцами и ритуалами благодарности.

Быт
Нет существует единого языка, каждое племя может общаться на одном наречии или использовать несколько в разных ситуациях.
Самые распространенные:
Фарий - считается «общим языком пустыни», на нём легко торговаться и заключать союзы
Джария-Используется племенами-налётчиками и наёмниками.
Сулай- древний диалект, почти ритуальный.Его сохраняют шаманы и старейшины.
Считается, что именно на нём можно говорить с духами
Жилище: переносные шатры из верблюжьей шерсти, плотной ткани, иногда украшены вышивкой и трофеями. Встречаются и полупостоянные поселения у оазисов, с глиняными домами.
Одежда: многослойная, из легких тканей, защищающая от солнца и песка. Мужчины и женщины носят тюрбаны, плащи и массивные украшения. Цвета предпочитают охристые, темно-синие, черные.
Мужчины — охотники, разведчики, караванщики.
Женщины — ведут хозяйство, торгуют, могут быть магами или шаманками.
Дети — обучаются ремеслам и легендам с раннего возраста.

Свадебные традиции
Перед свадьбой жених и невеста проходят испытание духами — проводят ночь возле древнего камня или руин.
На самой церемонии молодожены обмениваются амулетами, созданными друг для друга, шаманы окуривают их дымом пустынных трав, чтобы защитить от проклятий.
Вечером племя устраивает пир и хороводы у костра, поют о древней любви и потерянных городах.

Традиции смерти и похорон
Кочевники Калимара верят, что душа умершего уходит в вечность, если похоронен с честью.
Покойника хоронят под пирамидой камней, вдали от поселения.
Перед смертью старики стремятся умереть у руин или на рассвете, чтобы «видеть сны о прошлом. Часто вместе с телом закапывают личный артефакт или амулет. В течение сорока закатов семья чтит умершего, рассказывая о нем у костра.